时事开讲第155期｜从端午节说开去，聊聊民俗起源

潮新闻客户端 记者 郭闻

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粽子、五黄、划龙舟，“端午三件套”，你这个假期get到了哪样？有同学会说：龙舟不一定能划到，但看龙舟比赛是应景项目。

【资料图】

龙舟赛，这几年越来越多，特别是端午前后，全国各地群众自发与官方组织的龙舟赛大小总得来上那么一场，这端午才算过得有滋有味。

杭州蒋村的龙舟赛，算得上是历史悠久，据说它始于唐代，兴于南宋，名于清代。据说乾隆皇帝下江南的时候，还御赐其名“龙舟胜会”。早年间，西溪湿地尚未开发时，湿地内的几个村子间，一到端午便会在湿地的水道港湾间展开“龙舟大战”。走进任何一家村户，堂屋里总会搁着一艘小船，旁边放着村旗或者锣鼓、绣球，那是赛龙舟的装备。那会还比较简陋，船头没有华丽的龙头，船身没有装饰，其实就是湿地村民们日常打渔、出行的小船，但这并不妨碍端午节的热闹和快乐。

西溪湿地开发后，龙舟胜会也成了景区一大特色，每到端午节，许多游客会赶去看龙舟赛。而参加的村民们，也仍然是周边蒋村、五常、古荡、益乐等乡镇的居民，与他们而言，这是传统也是生活。

像蒋村这样仍保留着端午古老传统民俗的，全国各地都有不少，特别在一些传统文化保留比较多的地区，如两广潮汕之地等，节假日的传统项目保留得比较完整且繁多。

这些年，我们先后了解和领略了比如英歌舞、舞狮、上刀山、叨羊、抢花炮等等各种民俗活动，几乎每个乡镇都会有自己独特的风俗民情，这真是能让人深深体会到中国传统文化的源远流长与揉杂多样。

再仔细打量，那些靓丽的民俗节目，几乎都与体育运动相关，不管是英歌舞还是赛龙舟，甚或者赛马叨羊，莫不然者。细想这个问题，中国的传统体育还真是博大精深，颇有趣味。

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人类所有的体育项目，追溯历史的话，都不外乎出于两个原因：战争与狩猎。

当类人猿从树上下来进化到人类时，要解决的第一个问题就是吃饭。像猴子那样吃些野果、小昆虫显然是不能支持人类生存。作为渐有思想还学会了使用工具的灵长类动物，狩猎大型动物是必由之路。所以奔跑这事渐渐就成了好猎手的必备技能，这就是为什么国际长跑赛事，长年被非洲一些选手霸榜的原因。

肯尼亚的埃尔多雷特被称为“世界长跑之都”，它旁边的伊藤小镇更是了不得，生活着的卡伦金族被称作“奔跑的部落”。那里地处偏僻，野兽出没，生存环境极其恶劣，部落中人靠打猎为生，必须得追得上羚羊，跑得过野狼，还得是要有足够的耐力跑足够久的时间。这个部落出了40多位世界长跑冠军，不得不说，这种强大基因，都是在长期的生存压力下形成的。

当我们看到一些独特民俗表演时，可以思考一下，是什么原因让这个民族有了这样的独特风俗，并且在这项技能上特别强大？比如在草原上，摔跤是一项常见的体育项目，而它的起源，就在于草原游牧民族经常需要与牛羊马角力，或把它们拖进圈里，或把它们放倒屠宰。最后就演变成了一种比赛，看谁的角力水平高。

当人类社会开始出现部落、国家概念时，战争从最初的争猎物的形态发展为地盘、权利和利益的争夺。所以不管是竞技体育里的标枪、射箭，还是传统体育里的赛马、摔跤，都既源于战争也源于狩猎。

在我省苍南县的南部，有一个很小但保存很完好的明代卫所古城蒲壮所城，它有个非常独特的春节民俗——拔五更，这是从明朝建城时便流传下来的习俗。正月十五夜，女人们早早吃过晚饭便要关门闭户躲在家里，不得偷看户外。半夜时分，城里的青壮男子需全部出动集中在东西城门处，然后从东西庙中抬出晏公（河神）塑像开始飞奔，看哪一队先跑到城中心处。接着就开始抢抬晏公的轿杠，抢到的人便预示来年会有好运。

这是国内独一无二的民俗，它起源于蒲城建城的原因和功能：防倭。蒲城作为一座卫城，驻扎的是士兵及家属。拔五更的形式，正是当年卫所官兵为了让大家在过年之时，仍不懈怠加强战备及训练而兴起的运动。

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当人类社会慢慢进步，温饱慢慢能够保证时，许多劳动技能就开始慢慢弱化了原始功能，向可观赏性发展。

比如跳水，最初时是一项劳动技能，从山崖上、河岸边跳进水里抓鱼摸虾，渔网鱼竿的出现，让跳水也不那么地必须，就渐渐成了一项体育竞技项目。一千多年前的宋代，它就已经是一项体育运动了，而且具有了一定的技术水平。

北宋人王珪曾写过一首《宫词》，描述跳水的情景：“内人稀见水秋千，争擘珠帘帐殿前。第一锦标谁夺得？右军输却水龙船。”诗中所指的水秋千就是指花式跳水。从他的诗名便可见，这应该是宫廷举行的娱乐活动。

而我们现在看到的英歌舞，最初则是一种战舞，发展到现在，虽然还能从其中看到激昂、凌厉的气质，但与战争早已绝缘。赛马、叨羊、上刀山、踩火坑这类看似激烈的民俗体育，也早已没了最初激烈对抗、顶着烽火攻城拔寨的影子。

从某种意义上看，中国古代流传下来的各种体育项目，其实比现代竞技体育项目更有韵味、更有趣味、更有历史纵深感。

上面举的这些例子，如果真的要考证其起源、形式与目的，还个个都能写出一大篇文章来。去这些民俗保存地游玩，问问当地老人，每个人都能说出一番该项目的前世今生。一如赛龙舟，哪个孩子不知道屈原的故事，哪个孩子不知道龙舟的来历？

所以，这就是为什么，越来越多的传统民俗项目在不断地恢复，因为它不仅能够锻炼人们的心志、体魄，还在这强身健体的过程中，将我们的文化、传统与文明传承下去。

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过节嘛，总要有个仪式感。

很少有哪个国家和文明，如我们般如此重视每一个传统节日约定俗成的仪式和规范。正因为有了这些仪式感，才维系起同是华夏子孙的血源亲情与亲切感。

细想来，仪式感在中国文明传承的过程中，起到了十分关键的作用，它使得文明的延续有了规范和保证，无论是通过口口相传还是文字记载。

儒学有个很重要的讲究，就是对礼的重视，孔子一生孜孜追求的就是“礼治”，希望通过礼法治国来达到世界大同。这也是为什么古代社会会为传统的节气、节日规定许多礼仪和仪式。

《小王子》里说：仪式感就是某一个时刻与其他时刻不同。

仪式是一件很重要的事情。会让我们对在意的人和事心怀敬畏，会让我们对生活更加铭记和珍惜。仪式感的背后，是对同一个家国、同一个民族的认同。

端午包粽子、挂香囊、吃“五黄”、赛龙舟，它们是一种仪式，也是认真生活的态度。

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